ARTES PLÁSTICAS EN YAGUARAPARO




En el año 2005 dicté mi último taller de Artes Plásticas en el área de dibujo y Pintura Artística en la Casa de la Cultura de Yaguaraparo. 
En esa década era Director de la Institución Cultural.

Por la carencia de recursos de aportes y subsidios me arraigue a convertir mi labor en una aventura de adquisición de saberes y valores a través de la  auto-gestión,  fue la manera de poder activar el taller, su desarrollo y su final de curso.

No fue fácil emprender esta decisión, era un servicio personal que prestaba desinteresadamente y por ejecutar mi labor como docente cultural, con la intención de solventar, sostener e incrementar el avance artístico en el pueblo e impulsar que fuese útil, recreativo, didáctico, teórico y práctico, la finalidad: ofrecer a la tres categorías poblacionales una capacitación en las artes plásticas que ayudara a erradicar el mal uso del tiempo, ofreciendo alternativas a la situación ociosa que se ha creado hostil en la población.
Al taller asistían niños, jóvenes y adultos, todos con un mismo fin, "aprender a valorar sus valores".
Uno de mis mejores alumnos, Daniel Crespo, a quien conocíamos popularmente como: "El Ñeco"
La Casa de la Cultura tiene un espacio confortable, cómodo, bien iluminado y muy especial para la dedicación total de sus actividades, un espacio asentado en el corazón de la localidad,  exclusivamente para propiciar el desarrollo cultural de la colectividad.
Fueron tiempos inolvidables, enseñar arte es para mi una profesión espectacular y motivadora...
El suave reflejo de la luz en los ventanales de vidrio y la risa de las chicas pintoras, hacían un contrates poético, dulce y muy especial, cuyo nublaba el espíritu con su cálida armonía.
Los niños y jóvenes se entretenían mientras aprendían a pintar...
Así quedaban hasta el otro día...
Las paletas y algunos pinceles teníamos que fabricarlos en casa, la mayoría de los materiales eran de mi peculio. los caballetes los fabricó en manera gratuita Juan Mierez Junior en el taller de carpintería y ebanistería de su Padre. La madera usadas fueron peroles de puertas que logramos encontrar en la misma institución.
Durante seis meses estuve dictando con mucho cariño a mi gente el taller de dibujo y pintura
La Sra Bermudez no se perdía una sola de las clases, asistía desde el Caserío el Jobal, es muy  dulce y tímida.
Mi linda Inesita, una pintora morena muy inteligente, frágil, alegre y siempre sonriente
Los niños, jóvenes y adultos asistían de varios pueblos y caseríos del Municipio Cajigal...
Una de las mejores pintora del taller, Milagros Aguilera, siempre mantenía una noble sonrisa en sus labios...
El ñeco, Daniel Crespo.
La mas linda del grupo (la del centro) un pintorcita que era muy enfermiza, delicada, gentil y educada, con muchas ganas de aprender. No faltó a un solo día de clases. En la foto, se realizaba la exposición y el final de curso, un 30 de agosto de 2005 en la Casa de la Cultura de Yaguaraparo.
El mas pequeñin del grupo de pintores, un excelente pintor, inteligente y honorable.
El sifrino del grupo, un joven con mucho talento y dedicación, uno de los mejores
La mas bella del grupo, Yanneisi Guerra de Chorochoro.
Manuel Contreras siempre nos visitaba para apreciar el desarrollo adquirido de los pintores.



Gracias por su visita, espero que continué siendo un lector de esta enciclopedia Local.

YAGUARAPARO EPICENTRO DE UNA CONSPIRACIÓN DE ESCLAVOS EN LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840 (Parte II)


"PARTE II"
El desarrollo de la economía en las colonias hispanoamericanas fue sostenido fundamentalmente por  los esclavos de origen africano y sus descendientes; algunos arrancados de su África  originaria y otros nacidos en América; estos nunca abandonaron la idea de la Libertad que le habían arrebatado brutalmente. Esta idea los llevó a huir de las haciendas de sus amos, organizar motines, revueltas e insurrecciones durante toda la colonia; incorporarse en los ejércitos realistas o patriotas durante la Guerra de Independencia y posterior a esta seguir en  rebeldía.

En el caso que nos ocupa los esclavos del golfo de Paria cuya conspiración tuvo su epicentro en el pueblo de Yaguaraparo para el año de 1840 presentamos aquí fragmentos de un documento relativo a este acontecimiento y que es continuación de una nota anterior, en este se puede apreciar el testimonio de algunos  esclavos al ser interrogado.

23  de septiembre de 1840
“… relativa a las conspiraciones que había tramado en toda la esclavitud que comprende la de Yaguaraparo  hasta Guiria  que debía estallar el día 30 del presente tome todas las medidas conducentes  y anoche ha llegado 12 individuos entre ellos una libre los cuales  se mantienen con toda seguridad…”
Nota tomando en cuenta la Ley Orgánica de milicia de 13 de mayo de 1836 se dispuso que 12 individuos de las milicias sean llevados al servicio para resguardar a Yaguaraparo

Rio Caribe septiembre 26 de 1840
Señor Gobernador Jefe Superior Político de la Provincia
“Aunque en la comunicación de esta fecha tenga dicho a Vuestra Señoria que en la goleta Amable Carupanera del Señor José Felipe Rivera  se trasladaban a esta capital doce reos conspiradores  con la correspondiente custodia por el flete de 50 ps. Como a este tiempo fundiose en este puerto la Goleta de Guerra 28 de julio  se mando a su comandante Señor Vicente Roggiero  he determinado de acuerdo con él que será conducido a su bordo para evitar gasto a la nación
Luigui(rubricado)
Folio 390
El Juez de Paz llamó a Eatanislao Ron esclavo de Maria Luisa Boff vecina de Yaguaraparo  (22-09-1840)

Al ser interrogado
“Si sabe o tiene noticia de un levantamiento que trataban de hacer algunos esclavos de esta parroquia, los cuales fueron descubiertos y presos ayer y remitidos hoy a Río Caribe cuyos esclavos son algunos de los señores  Ruices, uno del señor Pedro Giral y otro del señor Juan Rivera  y en tal como diga que intentaban hacer e informe cuanto unas llegó a su noticia i contesto: que después de haberse hecho publico en este pueblo un papel  que vino de Rio Caribe al señor Juez de Paz… en que el gobierno señalaba algunos manumisos que debían salir del poder de sus amos por haber cumplido su edad Juan Maria esclavo del Señor Giral manifestó al que declaro que de ser libre los manumisos también debía serlo los demás esclavos que estamos destinados  el dia 29 que es San Miguel para remitir los manumisoso a Rio Caribe pensaban todos los esclavos  ir justamente a reclamar su libertad y que si sus amos se lo impedían  dejarían el viaje e irían a trabajar dando a entender su obediencia; pero que esparcen el golpe, pues entonces reclamaría su libertad por la fuerza  y no dándosela, cometerían cuantos males  pudieran  por que a ello estaban dispuestos todo, y su determinación era con los que tenían la culpa, esto es en cuanto los Jueces de Paz y contra los blancos.
El declarante manifestó que como se acercaba el día y por el cariño que tenía a  maria  persona entre ellos a la familia de su amo se lo comunico.
Preguntándole si sabe de alguna persona libre que estuviera involucrada en la  confabulación
manifestó:
“no saber de implicación de libres en la conspiración añadió que los esclavos de la costa de Guiria estaban ya en cuenta de reunirse con los de aquí.”

Documento Transcrito del Archivo General de la Nación

Escrito por: Nelly Guilarte Ugas

YAGUARAPARO EPICENTRO DE UNA CONSPIRACIÓN DE ESCLAVOS EN LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840. (parte I)



Yaguaraparo es un centro poblado ubicado en el Golfo de Paria, capital del municipio Cajigal Estado Sucre; se le denomina pueblo desde la segunda mitad del siglo XVIII,  sus pobladores originarios los indígenas de la nación Guarauna que habitaban el Valle de Yaguaraparo  fueron reunidos por Fray Silvestre de Zaragoza como pueblo de misiones. Difícil poblamiento, lento crecimiento y escaso "progreso económico", caracterizado como zona endémica.  Sin embargo en las últimas décadas del siglo XVIII y primeras del XIX se plantaron haciendas de cacao, actividad esta que contribuyó con el auge en el poblamiento de personas  procedentes de las islas del Caribe entre ellos negros libres y esclavos.

MOTIN PROYECTADO POR LAS ESCLAVITUDES DE LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840
Rio Caribe Septiembre de 1840
Señor Gobernador Feje 11º y 30º
Superior Político de la Provincia

Anoche á las ocho el Sr. Fernando Gómez Juez de Paz de Yaguaraparo que desde dos días se hallaba en esta cabecera  me manifestó dos cartas que por expreso le dirigió al Sr. Juan Córdova desde Yaguaraparo fecha 18 y 19 del presente cuyo contenido  dice así:
“Mi estimado Fernando por revelación  de una criada se asegura como positivo que los esclavos de aquí  meditan o bien  dispuestos para muy pronto una conspiración si esto es cierto como se cree (pues aquella ha manifestado en reserva, que  se lo ha confiado  su querido  encargándole el sigilo  y de que cual quiera que diga algo le vale la vida estamos expuestos a todos los malos resultados que se saben suceden en semejante casos máximos  en pueblo de carata.

“Como lo que confió el secreto dijo que la cosa era pronto tememos no sea que la tenga dispuesto para el domingo de pasado mañana día en que se reunen los esclavos en este pueblo y como se sabe  muchos vagabundos que desean chambrona no hay que despreciar tal noticia… por que quizás han pensado escapar por trinidad en una de las embarcaciones que aquí han robado cuantas pueden)

Folio 383
“… El origen que ha dado lugar a la determinación de los catinos es la libertad de los manumisos, lo cual consideran injusto atendiendo que apenas estos han trabajado y que dicha libertad debe ser para todos
Se ha sabido hoy que Juan María Ynsusarri ha dicho que solo lo chicharrones (los que tienen pasa) quedaron.

“Ponga en cuenta a Giral porque Juan María esta indiciado y el puede perder mucho
“aquí de llamar consigo algunos milicianos y vecinos de río seco y llegan si es posible a las 8 de este día  al indicado Yaguaraparo y sin hacer estrépito  tomar informaciones.
Firmo /O Luigi M (rubricado)
384 Folio
Río Caribe septiembre 21 de 1840
Señor Gobernador Jefe Superior Político de la Provincia.

“Consecuentemente a nota de ayer respecto a la noticia de Yaguaraparo ahora que son las 5 de la tarde acabo de recibir un oficio  del Juez de Paz de aquella provincia cuya letra es la siguiente
“Por la declaración de Juan de Mata y Calletano criado de Ruiz resulta que toda la esclavitud de este pueblo y algunos libres de los que hay dos presos estaban de acuerdo para alzar la voz de libertad el día después de San Miguel y por un criado del Señor Bernardo Ventura Dominguez superior que lo de las castas estaban en su misma pretensión  persona libre que los capitaneaba el que según informe es Victoren Semon quien habito en Soro y hace poco dicho vino de los callos que con el mismo criado de Dominguez mandaron recado para que el mismo día después de San Miguel alzar la voz los de aquella casta".

Hasta este momento hay detenido nueve criados de los señores Ruiz uno del señor Pedro Giral y dos personas libres que son Juan Julian Quijada y José Marcelino Rodriguez
Nota los vecinos harán patrullaje en la noche
Luigi(rubricado

Este documento es parte de un expediente  que transcribí en el Archivo General de la Nación Sec. Interior y Justicia.

Al pueblo donde pude soñar en mi niñez y primera adolescencia; a su gente alegre y bulliciosa como una minúscula contribución al conocimiento de su historia.

Escrita por Nelly Guilarte Ugas

YAGUARAPARO EPICENTRO DE UNA CONSPIRACION DE ESCLAVOS


Imagen ilustrativa tomada de agenciawalsh.org

YAGUARAPARO EPICENTRO DE UNA CONSPIRACION DE ESCLAVOS EN LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840 (Parte III)

Diversos y abundantes son los testimonios que evidencian,   las distintas formas de resistencias y  de luchas,  desarrollada por los africanos y sus descendientes esclavizados en el territorio venezolano,  para lograr la libertad  entre estas,  podemos señalar: rebeliones, conspiraciones, insurrecciones,  huidas para formar cumbes y quilombos, compra de su libertad e incorporarse a los ejércitos  realistas o patriotas durante la Guerra Nacional de Independencia; mas sin embargo, muy a pesar de estas acciones y todas las tomadas por el Libertador puestas de manifiesto en los decretos abolicionistas de Ocumare, Carúpano, en el Congreso de Angostura entre otros; se impuso en definitiva el interés económico de los esclavistas.
               Es necesario señalar, que la lucha de los Afro descendiente por superar el sistema esclavista al cual estaban sometidos  se mantuvo hasta  que este expiró, legalmente en 1854. El caso específico que hemos socializado en las dos entregas anteriores y en esta tercera y última;  relativo a la  Conspiración de los  Esclavos en la Costa del Golfo Triste, constituye es un testimonio más, que pone al relieve la lucha permanente de los esclavizados por lograr su libertad.
“… relativa a las conspiraciones que había tramado en toda la esclavitud que comprende la de Yaguaraparo  hasta Guiria  que debía estallar el día 30 del presente tome todas las medidas conducentes  y anoche ha llegado 12 individuos entre ellos una libre los cuales  se mantienen con toda seguridad…”
Domingo Márquez en su declaración  que los esclavos  de la hacienda de Don Alfonzo trataban de presentarse en Rio Caribe armados de Machete y cuchillos que el citado Juan de Mata llego a servir con el declarante para permitirle así que entrase con ellos y no convenciéndolo  lo amenazó  que el esclavo que no lo siguiere le daría de palo… Juan María Ruiz declara que su presentación era una arma miguamuz
Juan Evangelista Ruiz que su disposición  era de que si hubiera desorden  ni hacer mal a nadie y luego dispone que si en Rio Caribe no conseguían nada se devolverían a la casa de sus amos a ganar su libertad por sus brazos
“Nada mas ha podido sacarse de ellos ninguna clase  de pertrechos se le ha aprendido ni inteligencia con otros individuos.
“Actualmente se hallan en la cárcel”
Juan de Mata, felix Cova, Jose Antonio Ascanio, Cayetano Gaspar, Tomas Miguel, Juan Evangelista, Toribia Ruiz, siervos de los sucesores del Sr. Alonzo Ruiz Moreno, Damaso Marquez esclavo de Juan Rivera y Juan Morra Ruiz  cuyo dueño es el Sr. Pedro Giral  y con fecha del dia 24 libro el alcalde parroquial de Rio Caribe auto de prisión contra Juan de la Rosa Ruiz, Abelino Ruiz, Antonio Gevara, Juan Beraza, Tiburcio Figuera Juan Mas esclavo del sr. Buenaventura Dominguez, Felix Cova , Francisco Pérez, Luis Ruiz, Marcos Ruiz, Benigno Ruiz, Ruperto Gómez, y Toribio Giral  Complicados en la asonada
Folio 400
               “…publicadas en Yaguaraparo las disposiciones sobre manumisión  contenidas en la gaceta de Venezuela 485 y llegando aquellos á oído  de sus esclavos de la hacienda perteneciente a los sucesores del finado Alonzo Ruiz Moreno
Prepararon la conspiración  y convidaron  a Damaso Marquez esclavo de Juan Rivera y á Juan María Ruiz y á Félix Fernandez siervo de Juan Giral encargándose mutuamente observar el mayor orden trato en el transito a Rio Caribe como en el acto de la petición
Folio 401
Tomando en cuenta que el objeto de su protesta era  obtener la libertad…” y esta es amiga de la naturaleza y la aman no tan solo los hombres más aun los animales, el tribunal  no juzga a aquellos  merecedores de ningún otro castigo á mas del que se les á impuesto de la prisión que llevan  sufrida.
“Respecto a Tiburcio Díaz, Toribio García y Ruperto Muñoz nada resuelve contra ellos por no haber tenido parte alguna en el proyecto. Díaz está gravemente enfermo  de mal de orina en la hacienda de su dueño José Jesús Figuera por cuya razón rara vez venia al pueblo de Yaguaraparo
El 21 de octubre  1840 se da por terminada la causa criminal poniéndose en libertad los encausados y cancélese la fianza carcelera debe ser pagada por los sucesores del finado Alonzo Ruiz Moreno a Juan Ribera y Pedro Giral en el impuesto para gastos de justicia y costos procesales por el gasto jurídico,  reintegrar a las rentas municipales los mismos sucesores los alimentos que se han contribuido de las rentas municipales.

 Documento subido por: Nelly Guilarte Ugas.


UN PASEO DE DIOSES HACIA MI LUGAR DE NACIMIENTO

MI ORIGEN

  Naci a más de 25 kilómetros aproximados de la población de Yaguaraparo, a 29 pasos de río de la Horquetica de San Agustín y a casi mas de 14 horas de viaje en autobús desde la Capital de Venezuela. Fue un 17 de marzo, el día de mi independencia y libertad condicional, estando nueve meses preso en la dulcificada reja de Carne, tendones y huesos de mi honorable madre María González. Sin embargo, esa libertad fue mi logro más grande escapándome de su reja encompinchado con Andrea de Salazar, Partera Faculta que en tiempo remoto eran las comadronas y madrinas de los párvulos naciente de los caseríos. A pesar del decurso Andrea continua siendo mi madrina y donde la veo le pido la bendición con todo el agradecimiento y el respeto debido.

  Gancho Seco mi lugar de origen es la aldea de la alegría, fue en sus tiempos un caserío lleno de colores, música, chicas inocentes y hermosas, extranjeros, criollos, indios y negros provenientes de la isla de Tobago. En igual fue cuna de poetas errantes, decimistas y galeronistas que elogiaban tradiciones paganas y elevaban sus cantos pidiendo a Dios por un año de bienestar absoluto y mejores cosechas de cacao, naranja, café y otros rubros menores.

  Las tradiciones en aquellos tiempos fueron un movimiento espectacular: peleas de gallo, bolas criollas, las serenatas, el canto del galerón, festejos populares, música de rockola, música romántica, el baile del bolero, baladas venezolana y para bailar durante días sin parar tonadas colombiana y rancheras mexicanas. La gente era unida, participativa, solidaria, sin egoísmo y la mala fe era tara en los vecinos, los pueblanos compartían como los mejores hermanos y si alguien fallecía todo el pequeño pueblo sufría… Toda esta gloria rural se desactivo con el avance de la tecnología y el desarrollo urbano, un hecho normal en este mundo, pero debemos de ajustarnos y ajustar los nuevos tiempos, sin romper con la barrera de las buenas tradiciones, normas y costumbres. Los malos vicios y la transculturización empobrecen y destruyen cualquier avance tecnológico…

Esa era mi cuna: Gancho seco, de tierras fértiles y abundantes, un clima adorable, una vegetación muy variada, de verdes brillantes y de armonía misteriosa, flores de todos colores, ranchos de concreto, pisos de tabla y con techos de zinc, un paisaje rico en emociones mil y ríos de aguas muy transparentes y frías.

  Pero lamentablemente todo se acaba y con el progreso de la ciudad capital la gente se marcharon buscando una mejor calidad de vida, abandonando los grandes cultivos de Cacao, Café, plantaciones de naranjos entre otros rubros, crías de cerdo, gallina, pato, pavo y de tantas cosas que recuerda mi mente.

Los fundadores de Gancho seco: Emilio Bermúdez, Nehemías Bermúdez, Guillermo Salazar, Vicente Villarroel, Goyo Brito, Marco López Flores, Justo López y yo… bueno el último de la lista es una mentira… hubiese querido serlo.

  Les dejo una pequeña historieta en fotos, como llegar a mi Patria Chica desparecida del mapa a finales del año 80. Visítenla alguna día y encontraran todavía un pañal que me colocaba mi madre cuando era un bebe aun navegando en las caudalosas aguas del Rio Gancho Seco y de ñapa tiene mi firma.



1. Para llegar a mi lugar de origen hay que entrar y salir por El MUCO, Sector de Yaguaraparo fundado por la Sra. Velásquez Casta En los años 1952. Este sector era fuente de comercio para las personas que vivían en la parte alta del pueblo, Fue centro de hermosos recuerdos, Incluso los pobladores de mi patria chica transitaban en esa calle en busca de sustento, fiestas, amores, víveres, tradiciones, festejos y cariño como parte de este atractivo pueblerino.
2. Después de transitar por los viejos recuerdos del antiguo sector El Muco hay que pasar por debajo del puente que queda sobre Rio Chiquito o Río Yaguaraparo, hoy conocido como Río Cumaná, nombre superpuesto por Alcides López Flores y Rutilio longart.
Después de pasar por debajo del viejo puente, comenzaremos a vivir una apetitosa aventura

3. Después del antiguo puente Hecho en el mando del extinto ex Presidente: Rómulo Betancourt en la década de los años 50, penetramos en las hermosas aguas del Río Chiquito, un exuberante paisaje nos aguarda...
4. El paisaje descubre la magia de un sueño cristalino cubierto con una alfombra de verde limón, la luz suave del sol inclina en permuta la sombra de los arboles en la arena húmeda y ardiente...

5. Por el camino nos podemos dar los chapuzones que deseemos, es gratis, nadie nos va a cobrar por pasar todo el día refrescándonos cómodamente... es inolvidable y contagioso...

6. Podemos trasladarnos en transporte rustico por la vía, sin embargo a mí me gusta caminar, así disfruto más de la armonía excelente del paisaje... caminando a paso del Río y en una hora aproximada de camino llegaremos a LA HORQUETA DE MATA CHIVO... un pequeño pueblo en crecimiento rural.
La piel fresca de las aguas se extienden a lo lejos como una serpiente de cristal liquida, el sol besa con su luz su remanso que enriquece con su humedad el verdor de la natura...

7. En la Horqueta de Mata Chivo podemos encontrar manadas de chivos deambulando por su unica calle
8. Nos adentramos en la Horquetica, la vía se torna polvorienta y desnuda. Podemos toparnos con el nacimiento de las primeras montañas.
9. La brisa ribereña trae el olor del río entremezclado con el olor a café hecho en el fogón... Pronto entraremos en el camino pedregoso.
10. SI nos descantamos por el acceso vial, dejaremos atrás el diminuto caserío de la Horquetica de Mata Chivo para encontrarnos con el Cruce de Augusto, el izquierdo dirige hacia el camino Real, el otro continúa por la carretera.
11. Por la vía tomaremos la zona montañosa y el sol pega fuerte sobre la piel, en auto llegaremos en media hora a la Horquetica de San Agustín, a patica de 3 a 4 horas.
12. Por las malas condiciones de la carretera, montados en auto y camiones podemos dejar los riñones en la vía... El que no le gusta caminar el transporte es un acceso factible.
13. por el camino quedaremos embelesado en el mágico suspirar de la exuberante naturaleza, el aire puro, el sol fresco, el verdor inquietante y el susurro del viento en nuestro rostro nos invitan a disfrutar cada segundo de esparcimiento.
15. el paseo por las montañas nos esparce entre un susurro de paz y armonía sustanciosa, entre los copos de los arboles podemos observar el correr serpenteante de las aguas de Río Grande de los Marines.
16. Que hermosos colores... el fragil candor de la iluminacion hace que la clorofila de las hojas incremente su escala de valores en verde vívido...
17. Es espectacular, la visión panoramica se extiende, y su verde parece perderse en el horizonte del cielo profundo...

Por la vía iremos chuta y llegaremos mas rápido pero cubiertos de polvo de los pies a la cabeza, en tiempos de invierno todo remojado y encharcado.

20. pero si nos vamos a pie nos encontraremos de frente con la natura a nuestros pies y ante nuestros ojos
21. El paisaje se torna dulce, recordable, innolvidable, el sonar del cri cri de las hojas del cañaveral (caña Brava) nos impulsa a vibrar en un paraiso terrenal real...
22. En el camino localizaremos a los pobladores de la tierra de Yaguaraparo haciendo las famosas "Ribotas" o Picnic de Río. Es común cocinando Arroz con Coco, Sancochos de Gallina y de pescado.
23. Si queremos nos podemos dar los chapuzones que queramos... es exquisito...
24. Si llevamos nuestra costillita o nuestra pareja es una aventura que siempre tendremos en la memoria...
Esto si es vivir la vida...
25. A la orilla del remanso las tierras son muy fertiles y humíferas, si tiras alli una piedra y regresas varios dias depues encontraras una mata de piedra... tenlo por seguro..
27. Es facil encontrar en el recorrido pescadores de agua dulce, pescando Guabinas, Cachuas, Guaraguaras, Querepes, Coscorobas y hasta camarones de Río, los camarones son preparados como un plato que alla denominan "Pelado" son muy sabrosos al paladar..


Hay que meter la mano a fondo, a veces se topan con anguilas de agua dulce y cuando muerden dejan una herida dolorosa...
28. Aqui tienen una pequeña demostracion de una pesca en aguas dulces o "La pesca Sancochito"
28. Si hacemos silencio, un bellisimo concierto nos exportara al corazon sagrado del bosque ribereño, si cerramos los ojos por unos brevisimos instantes sentiremos que tenemos alas...
SILENCIO SE ESCUCHA LA VOZ DEL BOSQUE...
27
Despues de tanto caminar por el Rio Grande y pasar por la Horquetica de San Agustin entraremos a las tierras de mi patria Chica...

Esa flama de ramas, hojas, troncos y tallos frágiles es parte de la vida armónica de la selva encumbrada... allí se quedo plegada mi alma...

Miles de hectáreas de la plantación del rubro cacaotero serpentean los bordes del camino... a veces parecen árboles navideños con sus luces apagadas...
El camino a veces se extiende entre las haciendas pareciendo una serpiente antigua cuidando el paso de los transeúntes... al acercarme más a mi patria chica una suave neblina parece indicarme el camino a la redención...
¡Y POR FIN ALLA VEO LA ÚNICA CASITA QUE QUEDA EN MI PATRIA CHICA!
Aun en mi patria chica los productores agrícolas cosechan, expelan y secan la almendra del cacao.
Montañas de chocolate sin procesar, alfombradas con envoltorios ovalados y de tres colores, hacen una hermosa naturaleza muerta en espera de su proceso productivo... ¡Viva el rey, viva el cacao!.
Acerca y pega tú oído en una de sus maracas, oirás el tronar del tambor de la tradición cacaotera y olerás la fragancia del chocolate campestre, el más exquisito en su sabor puro, exquisito y agradable a las pailas gustativas...
Al entrar a mi patria chica los patios huelen a leña seca, a cayena, calas rojas, naranjas, mango, pirinolas, a arrendajo, a cacao maduro y a estiércol de asno...
Me quedo sorprendido y embelesado de tanta belleza, una magia de colores se aposentan en los sentidos, dibujando en las retinas una quietud que embriaga los saberes...
Allí en mi patria chica, después del espalado del cacao los productores lo recogen en sacos y los montan en burros para cargarlos al pueblo.

Sigo caminando y montones de recuerdos como un bojote de nostalgias se anidan en mi memoria... Algunas lágrimas de sincera emoción se cuajan en mis ojos, mudos ante el cristal indexado del pasado.
Por los pliegues de la piel de la quebrada, el agua corre huidiza inspirada por las lluvias de invierno, huyendo misteriosa hacia el golfo de paria... los recuerdos bullen entristecidos en mi mente...
Una alegría invade mis sentidos... ya estoy cerca de la ultima casa que queda en pie en mi patria chica.
Detrás de esa casa de los viejos recuerdos esta una quebrada de aguas dulces y refrescantes... allí me bañe bastante, me lavaba la cara, me limpiaba las lagañas y me cepillaba los dientes, labor que ejercia aun al despuntar el sol en el alba.
Cuando arreciaba la lluvia en invierno la pequeña quebrada hierve espumeante como café con leche
Es hermoso, en ese pintoresco lugar escribí muchas poesías y soñé con ser pintor…
También casé cangrejos de río para devorarlos asados, en sopa o guisados...

Siempre recuerdo el techo de caballete, detrás la floresta umbría enmudecía con su esplendor mi inspiración... me sentía aturdido de tanta libertad, paz y armonía y podía sentir la presencia sublime del creador...
Por el camino se pueden encontrar diversas especies de árboles frutales, madereros y florales... me enloquecía el olor a mandarina y a mango maduro...
Los vagones construidos con maderas para secar el cacao eran cálidos en las noches, echar una siesta al mediodía entre su entorno interior era dormir plácidamente en unos brazos de algodón pajarito...
La familia Brito Ovando aún perdura entre intervalos en el paraíso perdido de mi patria chica…
El ultimo rancho de mi patria chica propiedad del sr pascual Antonio Brito, Sus paredes de concreto armado se han ido derrumbado... su estructura original ha sido cambiada con hojas metálicas de zinc.
La ancianidad del techo se deteriora a pasos abismales, pronto se caerá el último vestigio original de mi patria chica…
Sus bases eran horcones de maderas fabricados a fuerza de pulmón y manos, con herramentales creadas por los mismos carpinteros...
Lo más hermoso eran los jardines, una variadísima colección de especies jardineras alfombraban los patios de las casas de mi patria chica,  eso aturde nostálgicamente mis recuerdos...
Le dicen gancho seco porque es un pedacito de terruño donde casi no llueve, pero cuando llegaba el invierno la lluvia era torrencial y consecuente, todo se humedecía y el frio era insoportable... sabroso en horas nocturnas y de madrugada... Te recomiendo llevar tu pareja si algún día decides visitar mi patria chica... En su noble entorno podrás apreciar el cálido, suave y  tierno calor que desprende la piel de tu amada...
Añadir leyeEn el porche campestre jugué muchas veces damas chinas, ajedrez, cartas, hice culto de adoración a dios, cante, me senté a meditar, escribir poesías, hice campamentos con el grupo Orcuaqueo entre otros. Recuerdo que desde allí partió mi primera exploración hacia las montañas norteñas, acompañado del grupo Orcuaqueo: Mito Avila, Luzmaris Villarroel, Oswaldo Campos, Julio Amparan, Rodolfo Yeguez, Elibetzi Mendoza, Antonio Cordero... ¡Aaah! ya esa es otra historia que le contare en fotos.
Una de las plantas de jardín que me encantaban eran las calas, el brillante color de su piel húmeda y sus flores que parecían dos labios púbicos inundados de la libido de la pasión desenfrenada y el deseo más encubierto.
En el patio los tenderos de ropas apenas se secaban a veces por el bajo calor solar que llegaba débil, gracias al denso panorama de montañas del ambiente pueblerino, era una luz tenue, frágil, transparente, incluso su sabor a los ojos era color de la bruma de los sueños...
Las hortensias, las calas y pata de gallo jamás faltaban en los jardines floridos de las casas de mi patria chica...
Las chicas de mi patria chica eran decentes, muy monas y lindas, inocentes y fugases como los mejores días... la neblina atormentaba dulce los sentidos...el sol salía para todos...
Como deseo volver algún día a mi patria chica acompañado de lindas chicas y de millones de amigos... uf soñar no cuesta un cacique...
En mi patria chica se cocinaba en fogones, las pailas eran de hierro puro, los sartenes aripos, para cargar agua usaban la pinpina de taparo, para pilar maíz una piedra con una cavidad en el medio y otra semi redonda para moler y para cocinar usaban el gas tolete (leña a combustión), para lavar usaban almidón y parapara, para quitar el violín o mal sudor, retoñitos de hojas tiernas del árbol de la guayaba o soda en polvo...
Las mesas eran de madura rustica y los asientos taburetes, los platos eran de peltre... pero se comía bastante bien: guisos de gallina criolla, pato, pavo, tarkari de chivo, pavonas, huevos criollos, verduras a granel, jugo de naranja, meriendas, todo hecho al gas tolete... el sabor era único, exquisito, sano y muy especial, en esos tiempos nadie pasaba hambre...
Los pueblerinos eran muy alegres, las reuniones familiares eran sanas...


Ambiente Socio Cultural y campestre de mi Patria Chica
En el sitio los lugareños preparan lo que a mí más me gusta consumir en el mundo: ¡Duuuuulceeeeeeeee de lechoooozaaaaaaaa!... ¡Qué rico!... ¡Sabroso!... ¡claro pana! pero como lo preparaban en mi patria chica... hoy lo comercializan en tiendas y empresas, ¡Pero qué va! Su calidad no es igual....

Podría devorar 10 pailas llenas con este edulcorado dulce en menos de lo que canta un gallo. La mujer que quiera amarrarme para siempre a su lado que me prepare dulce de lechosa como lo hacen en mi patria chica...
Añadir leyenda

En mi patria chica también cultivaban el maíz, los momentos de cosecha eran inolvidables, con el maíz se hacían cachapas, majarete, melcocha, sopas, asados, arepas de maíz pilado, quesillos y hasta tortas...
Los pobladores siempre hacían ristras o guindaleras de maíz en la troja, para su guardado y su uso posterior en siembras y hacer arepa pila y darse hartazgos que daban gustos suculentos y apetitos de campeones.
En mi patria chica la gente criaban patos, cerdos, gallinas y pavos. Era característico toparse a diario con bandadas de animales desandando libremente por los caminos y callecitas de mi patria chica. En esos tiempos la gente respetaba y ay de aquel que se le ocurriera robarse tan siquiera un polluelo...
Para dormir las camas son de madera rustica sin procesar, colchones y almohadas eran rellenos con lana del árbol de tacarigua y con plumas de aves domesticas. Era sabrosito dormir en la quietud de la noche, el canto de los grillos, en la reinante oscuridad silenciosa de la montaña la aguaitacamino y el chaure pronosticaban augurios supersticiosos.
Añadir leyenda

El cacao es el rubro de mayor relevancia producido en mi patria Chica
Las mandarinas una colección de gusto y saborrrr
Pero los recuerdos se me van y fugan de la memoria, pronto he de emprender mi viaje a lo desconocido y mi pobre patria chica ha de morir conmigo... a veces el aroma de su campestre hibrido llega tenue a mi soledad donde actual estoy residenciado...
Los niños gozaban de lo lindo hartándose de todo tipo de frutas silvestres
Este es el chorro donde se surtía de agua los pobladores, el cristal perfecto de su límpido caudal, refracta en el paladar la frescura natural del agua en todo su esplendor potable.
Sabrosa agua de vida, un baño bajo su frágil piel nos hará volver a la eterna juventud...
En la foto el ing. Elis Jose Brito (Ely Jhoe) responsable de estas hermosa fotos que me hicieron poder llegar hasta ustedes el camino a mi agonizante patria chica...
El agua del rio grande pasa por el frente del rancho de pascual, sus aguas son enervantes, zambullirse en ese caudal de aguas heladas es dejar que la piel absorba todo el remanso de su turbulencia exquisita... un baño de espuma de rio...
Te reto que te sumerjas en esta poza de mi lugar de origen a las 6:00 a.m. o al mediodía, no duraras un segundo... seguros que gritaras... ¡Ayyyy mama!
Los niños de mi lugar de origen se acostumbraban al frío candente de río gancho seco. En esas aguas medicinales y potables se bañaban los pueblerinos y pueblerinas todas las tardes, era la poza de los encuentros más ardientes y amistosos...
En las sensaciones más profundas mi mente duerme tranquila sobre estas aguas que son sueños guardianes de mis frescos recuerdos...
Si quieres vivir la vida, visita a mi patria chica, no está como antes, solo queda el olvido del ayer, pero ten seguro que la pasaras de perla... si te llevas a Shakira o a Lady Gaga volaras, claro que si campeón...Oye, guarda un poco de silencio, a pesar de la distancia puedo alcanzo a oír el sonido del agua caer sobre las rocas...
En Gancho Seco los niños cazaban con gomeras,  jugaban pirinola, el volador, la picha o canicas, carritos de madera, trompo y haciendo sancochito. Sin embargo eso solo queda en el recuerdo y quedo para la historia...
Las semillas del melón  al germinar en el suelo fértil de Gancho Seco, pronto darán la suave, edulcorada y sabrosa pulpa del melón.
El dulce sabor de la parcha extranjera era codiciable y embargable... bien madura las devoraba con grosura y hasta las semillas me tragaba, a pesar que los pueblerinos decían que le podía crecer una mata de parcha entre el estomago...
La cría de puercos era un campo de producción a gran escala en mi patria chica... con la carne de puerco elaboraban los mil y un plato, ni el rabo se salvaba...
La carne de pato era muy codiciada... era una delicia comer a cualesquiera hora su carne puesta a punto en el fogón...
La carne de gallina criolla, gallina jaba, gallina negra, guinea y la pavona eran un manjar en Gancho se Seco…
Pero los recuerdos se me van y fugan de la memoria, pronto he de emprender mi viaje a lo desconocido y mi pobre patria chica ha de morir conmigo... a veces el aroma de su campestre híbrido llega tenue a mi soledad donde actual estoy residenciado... adiós mi lugar de origen, adiós mis amores, adiós mi corazón verde, adiós mis aguas frías, adiós mi patria chica te llevas mis lagrimas tristes, ¡ADIÓS GANCHO SECO, MI NOSTALGIA MUERE CONTIGO!
Elis Jose Brito Disfrutando de su vida placenteramente relajado y fresco
De regreso al pueblo de Yaguaraparo
Gracias amigos y amigas por estar y haberme acompañado por esta ensalada de recuerdos que nos hace suspirar por la vida.

FIN
AUTOR: Eliad Jhosue Villarroel
Fotografias: Elis Jose Brito
Todos los derechos son parte y exclusiva de A.C producciones EAN