ARTES PLÁSTICAS EN YAGUARAPARO




En el año 2005 dicté mi último taller de Artes Plásticas en el área de dibujo y Pintura Artística en la Casa de la Cultura de Yaguaraparo. 
En esa década era Director de la Institución Cultural.

Por la carencia de recursos de aportes y subsidios me arraigue a convertir mi labor en una aventura de adquisición de saberes y valores a través de la  auto-gestión,  fue la manera de poder activar el taller, su desarrollo y su final de curso.

No fue fácil emprender esta decisión, era un servicio personal que prestaba desinteresadamente y por ejecutar mi labor como docente cultural, con la intención de solventar, sostener e incrementar el avance artístico en el pueblo e impulsar que fuese útil, recreativo, didáctico, teórico y práctico, la finalidad: ofrecer a la tres categorías poblacionales una capacitación en las artes plásticas que ayudara a erradicar el mal uso del tiempo, ofreciendo alternativas a la situación ociosa que se ha creado hostil en la población.
Al taller asistían niños, jóvenes y adultos, todos con un mismo fin, "aprender a valorar sus valores".
Uno de mis mejores alumnos, Daniel Crespo, a quien conocíamos popularmente como: "El Ñeco"
La Casa de la Cultura tiene un espacio confortable, cómodo, bien iluminado y muy especial para la dedicación total de sus actividades, un espacio asentado en el corazón de la localidad,  exclusivamente para propiciar el desarrollo cultural de la colectividad.
Fueron tiempos inolvidables, enseñar arte es para mi una profesión espectacular y motivadora...
El suave reflejo de la luz en los ventanales de vidrio y la risa de las chicas pintoras, hacían un contrates poético, dulce y muy especial, cuyo nublaba el espíritu con su cálida armonía.
Los niños y jóvenes se entretenían mientras aprendían a pintar...
Así quedaban hasta el otro día...
Las paletas y algunos pinceles teníamos que fabricarlos en casa, la mayoría de los materiales eran de mi peculio. los caballetes los fabricó en manera gratuita Juan Mierez Junior en el taller de carpintería y ebanistería de su Padre. La madera usadas fueron peroles de puertas que logramos encontrar en la misma institución.
Durante seis meses estuve dictando con mucho cariño a mi gente el taller de dibujo y pintura
La Sra Bermudez no se perdía una sola de las clases, asistía desde el Caserío el Jobal, es muy  dulce y tímida.
Mi linda Inesita, una pintora morena muy inteligente, frágil, alegre y siempre sonriente
Los niños, jóvenes y adultos asistían de varios pueblos y caseríos del Municipio Cajigal...
Una de las mejores pintora del taller, Milagros Aguilera, siempre mantenía una noble sonrisa en sus labios...
El ñeco, Daniel Crespo.
La mas linda del grupo (la del centro) un pintorcita que era muy enfermiza, delicada, gentil y educada, con muchas ganas de aprender. No faltó a un solo día de clases. En la foto, se realizaba la exposición y el final de curso, un 30 de agosto de 2005 en la Casa de la Cultura de Yaguaraparo.
El mas pequeñin del grupo de pintores, un excelente pintor, inteligente y honorable.
El sifrino del grupo, un joven con mucho talento y dedicación, uno de los mejores
La mas bella del grupo, Yanneisi Guerra de Chorochoro.
Manuel Contreras siempre nos visitaba para apreciar el desarrollo adquirido de los pintores.



Gracias por su visita, espero que continué siendo un lector de esta enciclopedia Local.

YAGUARAPARO EPICENTRO DE UNA CONSPIRACIÓN DE ESCLAVOS EN LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840 (Parte II)


"PARTE II"
El desarrollo de la economía en las colonias hispanoamericanas fue sostenido fundamentalmente por  los esclavos de origen africano y sus descendientes; algunos arrancados de su África  originaria y otros nacidos en América; estos nunca abandonaron la idea de la Libertad que le habían arrebatado brutalmente. Esta idea los llevó a huir de las haciendas de sus amos, organizar motines, revueltas e insurrecciones durante toda la colonia; incorporarse en los ejércitos realistas o patriotas durante la Guerra de Independencia y posterior a esta seguir en  rebeldía.

En el caso que nos ocupa los esclavos del golfo de Paria cuya conspiración tuvo su epicentro en el pueblo de Yaguaraparo para el año de 1840 presentamos aquí fragmentos de un documento relativo a este acontecimiento y que es continuación de una nota anterior, en este se puede apreciar el testimonio de algunos  esclavos al ser interrogado.

23  de septiembre de 1840
“… relativa a las conspiraciones que había tramado en toda la esclavitud que comprende la de Yaguaraparo  hasta Guiria  que debía estallar el día 30 del presente tome todas las medidas conducentes  y anoche ha llegado 12 individuos entre ellos una libre los cuales  se mantienen con toda seguridad…”
Nota tomando en cuenta la Ley Orgánica de milicia de 13 de mayo de 1836 se dispuso que 12 individuos de las milicias sean llevados al servicio para resguardar a Yaguaraparo

Rio Caribe septiembre 26 de 1840
Señor Gobernador Jefe Superior Político de la Provincia
“Aunque en la comunicación de esta fecha tenga dicho a Vuestra Señoria que en la goleta Amable Carupanera del Señor José Felipe Rivera  se trasladaban a esta capital doce reos conspiradores  con la correspondiente custodia por el flete de 50 ps. Como a este tiempo fundiose en este puerto la Goleta de Guerra 28 de julio  se mando a su comandante Señor Vicente Roggiero  he determinado de acuerdo con él que será conducido a su bordo para evitar gasto a la nación
Luigui(rubricado)
Folio 390
El Juez de Paz llamó a Eatanislao Ron esclavo de Maria Luisa Boff vecina de Yaguaraparo  (22-09-1840)

Al ser interrogado
“Si sabe o tiene noticia de un levantamiento que trataban de hacer algunos esclavos de esta parroquia, los cuales fueron descubiertos y presos ayer y remitidos hoy a Río Caribe cuyos esclavos son algunos de los señores  Ruices, uno del señor Pedro Giral y otro del señor Juan Rivera  y en tal como diga que intentaban hacer e informe cuanto unas llegó a su noticia i contesto: que después de haberse hecho publico en este pueblo un papel  que vino de Rio Caribe al señor Juez de Paz… en que el gobierno señalaba algunos manumisos que debían salir del poder de sus amos por haber cumplido su edad Juan Maria esclavo del Señor Giral manifestó al que declaro que de ser libre los manumisos también debía serlo los demás esclavos que estamos destinados  el dia 29 que es San Miguel para remitir los manumisoso a Rio Caribe pensaban todos los esclavos  ir justamente a reclamar su libertad y que si sus amos se lo impedían  dejarían el viaje e irían a trabajar dando a entender su obediencia; pero que esparcen el golpe, pues entonces reclamaría su libertad por la fuerza  y no dándosela, cometerían cuantos males  pudieran  por que a ello estaban dispuestos todo, y su determinación era con los que tenían la culpa, esto es en cuanto los Jueces de Paz y contra los blancos.
El declarante manifestó que como se acercaba el día y por el cariño que tenía a  maria  persona entre ellos a la familia de su amo se lo comunico.
Preguntándole si sabe de alguna persona libre que estuviera involucrada en la  confabulación
manifestó:
“no saber de implicación de libres en la conspiración añadió que los esclavos de la costa de Guiria estaban ya en cuenta de reunirse con los de aquí.”

Documento Transcrito del Archivo General de la Nación

Escrito por: Nelly Guilarte Ugas

YAGUARAPARO EPICENTRO DE UNA CONSPIRACIÓN DE ESCLAVOS EN LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840. (parte I)



Yaguaraparo es un centro poblado ubicado en el Golfo de Paria, capital del municipio Cajigal Estado Sucre; se le denomina pueblo desde la segunda mitad del siglo XVIII,  sus pobladores originarios los indígenas de la nación Guarauna que habitaban el Valle de Yaguaraparo  fueron reunidos por Fray Silvestre de Zaragoza como pueblo de misiones. Difícil poblamiento, lento crecimiento y escaso "progreso económico", caracterizado como zona endémica.  Sin embargo en las últimas décadas del siglo XVIII y primeras del XIX se plantaron haciendas de cacao, actividad esta que contribuyó con el auge en el poblamiento de personas  procedentes de las islas del Caribe entre ellos negros libres y esclavos.

MOTIN PROYECTADO POR LAS ESCLAVITUDES DE LA COSTA DEL GOLFO TRISTE 1840
Rio Caribe Septiembre de 1840
Señor Gobernador Feje 11º y 30º
Superior Político de la Provincia

Anoche á las ocho el Sr. Fernando Gómez Juez de Paz de Yaguaraparo que desde dos días se hallaba en esta cabecera  me manifestó dos cartas que por expreso le dirigió al Sr. Juan Córdova desde Yaguaraparo fecha 18 y 19 del presente cuyo contenido  dice así:
“Mi estimado Fernando por revelación  de una criada se asegura como positivo que los esclavos de aquí  meditan o bien  dispuestos para muy pronto una conspiración si esto es cierto como se cree (pues aquella ha manifestado en reserva, que  se lo ha confiado  su querido  encargándole el sigilo  y de que cual quiera que diga algo le vale la vida estamos expuestos a todos los malos resultados que se saben suceden en semejante casos máximos  en pueblo de carata.

“Como lo que confió el secreto dijo que la cosa era pronto tememos no sea que la tenga dispuesto para el domingo de pasado mañana día en que se reunen los esclavos en este pueblo y como se sabe  muchos vagabundos que desean chambrona no hay que despreciar tal noticia… por que quizás han pensado escapar por trinidad en una de las embarcaciones que aquí han robado cuantas pueden)

Folio 383
“… El origen que ha dado lugar a la determinación de los catinos es la libertad de los manumisos, lo cual consideran injusto atendiendo que apenas estos han trabajado y que dicha libertad debe ser para todos
Se ha sabido hoy que Juan María Ynsusarri ha dicho que solo lo chicharrones (los que tienen pasa) quedaron.

“Ponga en cuenta a Giral porque Juan María esta indiciado y el puede perder mucho
“aquí de llamar consigo algunos milicianos y vecinos de río seco y llegan si es posible a las 8 de este día  al indicado Yaguaraparo y sin hacer estrépito  tomar informaciones.
Firmo /O Luigi M (rubricado)
384 Folio
Río Caribe septiembre 21 de 1840
Señor Gobernador Jefe Superior Político de la Provincia.

“Consecuentemente a nota de ayer respecto a la noticia de Yaguaraparo ahora que son las 5 de la tarde acabo de recibir un oficio  del Juez de Paz de aquella provincia cuya letra es la siguiente
“Por la declaración de Juan de Mata y Calletano criado de Ruiz resulta que toda la esclavitud de este pueblo y algunos libres de los que hay dos presos estaban de acuerdo para alzar la voz de libertad el día después de San Miguel y por un criado del Señor Bernardo Ventura Dominguez superior que lo de las castas estaban en su misma pretensión  persona libre que los capitaneaba el que según informe es Victoren Semon quien habito en Soro y hace poco dicho vino de los callos que con el mismo criado de Dominguez mandaron recado para que el mismo día después de San Miguel alzar la voz los de aquella casta".

Hasta este momento hay detenido nueve criados de los señores Ruiz uno del señor Pedro Giral y dos personas libres que son Juan Julian Quijada y José Marcelino Rodriguez
Nota los vecinos harán patrullaje en la noche
Luigi(rubricado

Este documento es parte de un expediente  que transcribí en el Archivo General de la Nación Sec. Interior y Justicia.

Al pueblo donde pude soñar en mi niñez y primera adolescencia; a su gente alegre y bulliciosa como una minúscula contribución al conocimiento de su historia.

Escrita por Nelly Guilarte Ugas